L'etica dell'IA che si confronta se gli esseri umani arrabbiati che distruggono o maltrattano violentemente l'IA è allarmantemente immorale, come quelle persone arrabbiate che si scagliano contro i sistemi di intelligenza artificiale completamente autonomi

Ecco perché non possiamo avere cose belle.

Probabilmente hai sentito o visto quell'espressione abbastanza popolare e sai immediatamente a cosa allude. Che ci crediate o no, l'abile pezzo di saggia saggezza risale almeno al 1905, quando una frase simile apparve in La rassegna umanitaria di Elisa Blven. In generale, l'essenza dell'intuizione è che a volte finiamo per distruggere, colpire, rompere o rovinare del tutto oggetti o manufatti che altrimenti sembrano immeritevoli di essere trattati in questo modo.

Si potrebbe dire che noi a volte trattare male oggetti e manufatti, anche quelli che presumibilmente avevamo adorato o apprezzato.

Questo può accadere per caso, come essere negligenti e far cadere il tuo amato smartphone nella toilette (purtroppo, questo è uno dei modi più citati in cui gli smartphone diventano inutilizzabili). D'altra parte, forse in un impeto di rabbia, scegli di lanciare il tuo smartphone dall'altra parte della stanza e questo va a sbattere contro un mobile pesante o va a sbattere direttamente contro un muro. Le probabilità sono che il display si rompa e le viscere elettroniche siano destinate a non funzionare più correttamente.

Quel impeto di rabbia non avrebbe potuto avere nulla a che fare con lo smartphone in sé. Forse stavi litigando con qualcuno e ti è capitato di sfogare la tua rabbia sulla cosa che forse avevi in ​​mano in quel momento. Lo smartphone era semplicemente nel posto sbagliato al momento sbagliato.

Ci sono però occasioni in cui l'oggetto si riferisce in qualche modo allo sfogo di rabbia. Ad esempio, stai aspettando disperatamente una chiamata importante e il tuo smartphone smette sorprendentemente di funzionare. Che frustrazione! Questo dannato smartphone così e così sembra sempre cedere nei momenti peggiori, pensi a te stesso. Bene, diamine, lo smartphone pagherà per quest'ultimo reato venendo sommariamente lanciato dall'altra parte della stanza. Prendi quello, non sei un buon smartphone.

La rabbia deve sempre essere una componente?

Forse hai deciso con calma che il tuo smartphone ha raggiunto la fine della sua utilità. Ne avrai uno nuovo. Pertanto, lo smartphone esistente ha un valore ridotto. Ovviamente potresti provare a fare un permuta dello smartphone un po 'obsoleto, ma forse prendi invece la decisione consapevole che preferiresti divertirti e vedere quanto abbattimento fisico può richiedere. Quindi, dopo una ponderata quantità di ragionamento, scagli stridentemente il dispositivo attraverso la stanza e osservi cosa succede. È solo una specie di esperimento di fisica, che ti consente di valutare quanto sia ben costruito lo smartphone.

Dubito che molti di noi usino quel tipo di logica attentamente sintonizzata quando sfoghiamo la nostra aggressività su un oggetto o un manufatto. Più spesso, l'atto è probabilmente compiuto all'interno di un diverso stato d'animo. Questo sembrerebbe essere uno di quei tipi di azioni reazionarie spontanee. In seguito, potresti pentirti di ciò che hai fatto e riflettere su ciò che ha portato a un tale sfogo.

Cosa ci dice potenzialmente questo tipo di atto feroce nei confronti di un oggetto inanimato sulla persona che intraprende un'azione così sfacciata e apparentemente sconveniente?

L'oggetto in sé presumibilmente non sta cercando di proposito di rovinarti. Quando il tuo tostapane non tosta correttamente il tuo pane, è difficile immaginare che il tostapane si sia svegliato quel giorno con il pensiero che cercherà di rovinare la tua colazione bruciando il toast. Questo è un po' improbabile. Il tostapane è solo un dispositivo meccanico. Funziona o non funziona. Ma l'idea che il tostapane stesse progettando di non funzionare o di metterti addosso uno veloce lavorando contro i tuoi desideri, beh, questa è un'idea aperta.

Ci sono alcuni che credono che tutti gli oggetti abbiano una parvenza di karma o spirito. In quella teoria, si suppone che il tostapane potrebbe cercare vendetta se forse prima non ti fossi occupato adeguatamente del tostapane. Anche se questa è un'idea filosofica interessante, salterò oltre quella concettualizzazione metafisica e rimarrò con il presupposto più quotidiano che gli oggetti siano solo oggetti (per chiarimento, non sto offrendo una decisione sull'altra possibilità, ma solo mettendola da parte per il momento).

Questa tangente laterale sul karma o spirito era degna poiché solleva un aspetto correlato riguardo al comportamento umano. Vedete, potremmo essere tentati di attribuire una forma di vivacità a oggetti che sono più vicini a ciò che generalmente consideriamo senziente.

Un tostapane da dieci dollari che è un dispositivo barebone non è certo qualcosa che potremmo tendere a ungere con un'aura senziente. Potresti farlo se lo volessi, ma questo è un tratto. Potresti anche iniziare ad assegnare la sensibilità a tutti i tipi di oggetti, come una sedia, un palo della luce, un idrante antincendio, ecc. Sembrerebbe che l'oggetto dovrebbe avere capacità più innate se vogliamo assegnare "ragionevolmente" un senziente -come bagliore alla cosa.

Quando usi Alexa o Siri, il dispositivo stesso è semplicemente un altoparlante e un microfono, ma questa comodità moderna potrebbe sicuramente essere un candidato migliore per attribuire poteri di tipo senziente. Apparentemente puoi interagire con il dispositivo e portare avanti una conversazione, anche se certamente instabile e priva della fluidità delle normali interazioni orientate all'uomo. Tuttavia, c'è una particolare facilità nel consentire ad Alexa o Siri di scivolare verso l'assegnabilità di tipo senziente (vedi la mia indicazione del recente caso di Alexa che fornisce consigli su come mettere un centesimo in una presa elettrica attiva, a questo link qui).

Supponiamo di abbellire il tostapane con prodotti del calibro di Natural Language Processing (NLP), simile ad Alexa o Siri. Puoi parlare con il tuo tostapane e dirgli quale quantità della tostatura desiderata vuoi che faccia. Il tostapane risponderà alla tua espressione e poi ti dirà quando il brindisi è pronto. Questo sembrerebbe riadattare la nostra convinzione che il tostapane si stia effettivamente avvicinando a una capacità di tipo senziente.

Più sembriamo spingere le caratteristiche di un dispositivo verso le caratteristiche delle strutture umane ci condurrebbe ugualmente lungo il percorso verso l'attribuzione di proprietà simili a quelle senzienti al dispositivo. Il più ovvio di questi sarebbero i robot. Qualsiasi robot all'avanguardia che cammina e parla è destinato a richiamare la nostra impressione interiore che il dispositivo sia più di un semplice congegno meccanico o elettronico.

Lascia che ti faccia una domanda e per favore rispondi onestamente.

Prima di farlo, immagino che tu abbia in qualche modo visto quei video virali che mostrano robot piuttosto fantasiosi che possono camminare, gattonare, saltare o correre. In alcuni di quei video, un essere umano è in piedi nelle vicinanze e all'inizio sembra essere pronto a catturare il robot se vacilla. Scommetto che la maggior parte di noi lo considera un atto gentile, simile a quando un bambino sta imparando a camminare e ad essere lì per catturare il bambino prima che sbattano la testa sul pavimento.

Raramente però vedi gli umani catturare i robot, e invece, vedi gli umani che picchiano i robot per vedere cosa farà il robot dopo. A volte viene utilizzato un lungo bastone, forse una mazza da hockey o una mazza da baseball. L'umano di proposito e senza vergogna colpirà il robot. Il robot subisce un pestaggio, si potrebbe obiettare, e aspettiamo di vedere come reagirà il robot.

Ecco la tua domanda.

Quando vedi il robot che viene colpito sommariamente, ti senti male per il robot?

Molta gente lo fa. Quando questi video hanno iniziato a essere pubblicati per la prima volta, migliaia di commenti hanno espresso furia per il maltrattamento dei robot. Cosa ha fatto il robot per meritarsi questo tipo di abuso negativo, si chiedeva con fervore le persone? Quegli umani dovrebbero essere portati fuori e dati loro stessi qualche calcio, affermarono alcuni con indignazione. Interrompi questo e rimuovi rumorosamente qualsiasi video di questo tipo.

Potresti facilmente provare in qualche modo lo stesso su un tostapane barebone da dieci dollari, ma probabilmente non invocherebbe le stesse preoccupazioni viscerali e scioccanti. Sembrerebbe il caso che più un oggetto si avvicina in uno spettro dell'oggetto completamente inanimato che non ha alcuna somiglianza con le capacità umane verso oggetti che assomigliano più strettamente alla sensibilità umana urterebbe la nostra sensibilità di voler attribuire all'oggetto una moralità simile all'umanità .

Disimballiamolo ulteriormente.

Se possiedi uno smartphone e vuoi romperlo, e se farlo non nuoce a nessun altro, sembrerebbe che moralmente avremmo poca o nessuna obiezione a un atto del genere. Lo possiedi, puoi farne quello che vuoi (supponendo che l'atto non influisca sugli altri).

Certo, potremmo pensare che sia sciocco da parte tua e questo potrebbe avere un effetto di spillover. Se sei disposto a distruggere il tuo smartphone, cos'altro potresti fare? Forse l'atto distruttivo e apparentemente insensato è un avvertimento di qualcosa dentro di te con una potenzialità molto peggiore. In questo modo di pensare, non ci preoccupiamo tanto dello smartphone quanto di come le tue azioni riguardo allo smartphone riflettano te e i tuoi comportamenti.

Nel caso degli umani che colpiscono e spingono i robot che camminano o strisciano, probabilmente ti senti sollevato quando scopri che quegli umani sono sperimentatori che vengono pagati o colpiscono in altro modo professionalmente i robot per ragioni generalmente valide. Stanno cercando di vedere quanto bene il robot e l'IA alla base del robot possono far fronte a eventi dirompenti.

Immagina che qualcuno abbia scritto un programma di intelligenza artificiale per aiutare un robot a camminare o gattonare. Vorrebbero logicamente sapere quanto bene fa l'IA quando il robot si smarrisce e inciampa su qualcosa. Il robot può bilanciarsi o ribilanciarsi secondo necessità? Avendo gli esseri umani nelle vicinanze, i robot possono essere testati venendo punzecchiati o pungolati. È tutto in nome della scienza, come si suol dire.

Una volta compreso questo avvertimento sul motivo per cui gli umani stanno "maltrattando" i robot, probabilmente ritirerai la tua ira. Potresti avere ancora uno scrupolo persistente, dal momento che vedere un costrutto simile a un umano che viene colpito ricorda gli esseri umani o gli animali che vengono colpiti. Sai, però, che il robot non "sente" nulla, tuttavia le azioni sono ancora in qualche modo personalmente dolorose da guardare (per ulteriori approfondimenti sul senso di affinità che gli esseri umani hanno verso i sistemi di intelligenza artificiale come i robot, incluso un fenomeno noto come misterioso valle, vedere la mia discussione su questo link qui).

Quelli nel campo dell'etica dell'IA stanno esaminando l'enigma psicologico morale che sperimentiamo quando i sistemi di intelligenza artificiale vengono trattati duramente. Una delle preoccupazioni principali è che coloro che compiono tali "maltrattamenti" potrebbero indurre tutti noi a essere meno sensibili ai maltrattamenti di ogni tipo, compreso e pericolosamente il pendio scivoloso della volontà di maltrattare i nostri simili.

In un recente studio di ricerca pubblicato nel Giornale di intelligenza artificiale ed etica dal titolo "Pregiudizi socio-cognitivi nell'etica dell'intelligenza artificiale e nel discorso del rischio", i ricercatori descrivono la questione che fa riflettere in questo modo: "Lo stesso fenomeno può diventare un problema psicologico morale durante l'era delle IA e dei robot. Quando la nostra realtà quotidiana è popolata da vari sistemi intelligenti che mancano dello status di pazienza morale, le persone potrebbero abituarsi alla crudeltà e all'indifferenza. Poiché a volte pensiamo ai robot come se fossero vivi e coscienti, possiamo implicitamente adottare modelli di comportamento che potrebbero influenzare negativamente le nostre relazioni con le altre persone” (articolo coautore di Michael Laakasuo, Volo Herzon, Silva Perander, Marianna Drosinou, Jukka Sundvall, Jussi Palomaki e Aku Visala).

La conclusione è che potremmo ritrovarci ad accettare inesorabilmente che il maltrattamento va bene, indipendentemente dal fatto che si tratti di un oggetto come un robot basato sull'intelligenza artificiale o un essere umano che respira. Puoi aggiungere a questo elenco la possibilità di aumentare anche i maltrattamenti nei confronti degli animali. Tutto sommato, le porte del maltrattamento possono essere un cupo tsunami che inzupperà pericolosamente tutto ciò che facciamo.

Un centimetro dopo l'altro, ci abitueremo al maltrattamento dei sistemi di intelligenza artificiale, e questo a sua volta ridurrà progressivamente la nostra repulsione per i maltrattamenti.

Questa è una teoria dell'IA etica che viene esaminata da vicino. Ciò è particolarmente opportuno ora poiché i sistemi di intelligenza artificiale che vengono realizzati e messi in campo sembrano e agiscono in modo più simile alle capacità umane che mai. L'intelligenza artificiale sta virando verso l'essere fatta per assomigliare alla senzienza umana, quindi ci stiamo potenzialmente spostando più in basso nello spettro dei maltrattamenti da far morire i capelli.

Come elaborerò tra breve, c'è una tendenza per noi ad antropomorfizzare i sistemi di intelligenza artificiale. Interpretiamo l'IA che appare simile a quella umana come equiparata agli aspetti umani, nonostante il fatto che oggi non ci sia alcuna IA senziente e non sappiamo ancora se la sensibilità sarà mai raggiunta. Le persone cadranno nella trappola mentale di accettare il maltrattamento nei confronti dell'IA come se fosse un via libera per consentire la promozione del maltrattamento nei confronti di esseri umani e animali (qualsiasi essere vivente)?

Alcuni sostengono che dobbiamo stroncare questo sul nascere.

Dì alle persone che non dovrebbero maltrattare i sistemi di intelligenza artificiale. Anche quegli sperimentatori con i robot che camminano e strisciano stavano facendo un disservizio mostrando apparentemente allegramente i video dei loro sforzi. È un altro mattone nel muro delle visioni sociali inferiori ai maltrattamenti. Non lasciare che la palla di neve inizi a rotolare giù per l'aspra collina innevata.

Insistere sul fatto che trattiamo tutto con il dovuto rispetto, inclusi oggetti e manufatti. E, specialmente quando quegli oggetti o manufatti hanno un rapporto o una somiglianza con la forma umana. Se non possiamo fermare quelle persone che vogliono lanciare il loro smartphone contro un muro, così sia, ma quando cercano di distruggere un robot o maltrattare in modo simile qualsiasi dispositivo che abbia una robusta aura simile a quella umana, dobbiamo puntare i piedi. .

Hogwash, qualche replica con grande disprezzo.

Non c'è alcuna connessione tra il modo in cui le persone trattano un sistema di intelligenza artificiale e l'idea che in qualche modo cambieranno il modo in cui trattano gli esseri umani e gli animali. Sono due argomenti diversi. Non confonderli, va la controargomentazione.

Le persone sono abbastanza intelligenti da tenere separate le azioni verso gli oggetti dalle loro azioni verso gli esseri viventi. Stai facendo la sventola cercando di collegare quei punti. Sembra che sia nata una preoccupazione simile nel crescere usando videogiochi che consentissero ai giocatori di sparare e distruggere i personaggi dei video. In quel caso, presumibilmente era peggio che danneggiare i robot con intelligenza artificiale poiché il videogioco a volte mostrava personaggi video che somigliavano completamente agli umani.

Il contrario di tale controargomentazione è che i videogiochi non hanno a che fare con oggetti reali. Il giocatore sa di essere immerso in un paesaggio onirico. È tutt'altro che lanciare uno smartphone attraverso una stanza o colpire un robot che striscia con un bastone. Inoltre, esiste una ricerca che supporta i dubbi su come il gioco dei videogiochi può riversarsi nei comportamenti del mondo reale.

L'etica dell'intelligenza artificiale sta esplorando i fattori determinanti del comportamento umano e il modo in cui l'avvento di sistemi basati sull'intelligenza artificiale relativamente sofisticati sarà influenzato, soprattutto alla luce del maltrattamento a volte da parte degli esseri umani di tali sistemi di intelligenza artificiale. Parlando di guida (sì, l'ho intrufolato lì dentro), questo mi permette di passare all'argomento delle vere auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale, che si adatteranno perfettamente a questo tema generale.

Vedete, nella mia qualità di esperto di IA, comprese le ramificazioni etiche e legali, mi viene spesso chiesto di identificare esempi realistici che mettano in mostra i dilemmi dell'etica dell'IA in modo che la natura in qualche modo teorica dell'argomento possa essere colta più facilmente. Una delle aree più suggestive che presenta vividamente questo dilemma etico dell'IA è l'avvento delle vere auto a guida autonoma basate sull'IA. Questo servirà come un pratico caso d'uso o un esempio per un'ampia discussione sull'argomento.

Ecco quindi una domanda degna di nota che vale la pena considerare: L'avvento delle vere auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale illumina qualcosa sui maltrattamenti di oggetti o manufatti?

Concedimi un momento per disfare la domanda.

Innanzitutto, nota che non c'è un guidatore umano coinvolto in una vera auto a guida autonoma. Tieni presente che le vere auto a guida autonoma sono guidate tramite un sistema di guida AI. Non è necessario un guidatore umano al volante, né è previsto che un essere umano guidi il veicolo. Per la mia copertura ampia e continuativa sui veicoli autonomi (AV) e in particolare sulle auto a guida autonoma, vedere il link qui.

Vorrei chiarire ulteriormente cosa si intende quando mi riferisco a vere auto a guida autonoma.

Comprensione dei livelli delle auto a guida autonoma

Per chiarire, le vere auto a guida autonoma sono quelle che l'IA guida l'auto interamente da sola e non c'è alcuna assistenza umana durante l'attività di guida.

Questi veicoli senza conducente sono considerati Livello 4 e Livello 5 (vedere la mia spiegazione a questo link qui), mentre un'auto che richiede a un conducente umano di condividere lo sforzo di guida è generalmente considerata di livello 2 o di livello 3. Le auto che condividono l'attività di guida sono descritte come semiautonome e in genere contengono una varietà di componenti aggiuntivi automatici denominati ADAADA
S (Sistemi avanzati di assistenza alla guida).

Non c'è ancora una vera auto a guida autonoma al Livello 5, che non sappiamo ancora se questo sarà possibile raggiungere, e nemmeno quanto tempo ci vorrà per arrivarci.

Nel frattempo, gli sforzi del Livello 4 stanno gradualmente cercando di ottenere un po 'di trazione sottoponendosi a prove su strade pubbliche molto strette e selettive, anche se c'è controversia sul fatto che questo test debba essere consentito di per sé (siamo tutti cavie di vita o di morte in un esperimento che si svolgono sulle nostre autostrade e strade secondarie, alcuni sostengono, vedere la mia copertura su questo link qui).

Poiché le auto semi-autonome richiedono un guidatore umano, l'adozione di questi tipi di auto non sarà nettamente diversa dalla guida di veicoli convenzionali, quindi non c'è molto di nuovo di per sé su questo argomento (tuttavia, come vedrai in un momento, i punti successivi saranno generalmente applicabili).

Per le auto semi-autonome, è importante che il pubblico abbia bisogno di essere avvertito di un aspetto inquietante che si è verificato di recente, vale a dire che, nonostante quei guidatori umani che continuano a pubblicare video di se stessi addormentarsi al volante di un'auto di Livello 2 o Livello 3 , dobbiamo tutti evitare di essere indotti in errore nel credere che il conducente possa distogliere la propria attenzione dal compito di guida durante la guida di un'auto semi-autonoma.

Sei la parte responsabile delle azioni di guida del veicolo, indipendentemente da quanta automazione possa essere lanciata in un Livello 2 o Livello 3.

Auto a guida autonoma e animosità da parte degli umani

Per i veicoli a guida autonoma di livello 4 e 5, non ci sarà un guidatore umano coinvolto nel compito di guida.

Tutti gli occupanti saranno passeggeri.

L'intelligenza artificiale sta guidando.

Un aspetto da discutere immediatamente riguarda il fatto che l'IA coinvolta negli odierni sistemi di guida dell'IA non è senziente. In altre parole, l'IA è complessivamente un collettivo di programmazione e algoritmi basati su computer, e sicuramente non è in grado di ragionare nello stesso modo in cui possono farlo gli umani.

Perché questa ulteriore enfasi sul fatto che l'IA non sia senziente?

Perché voglio sottolineare che quando parlo del ruolo del sistema di guida dell'IA, non sto attribuendo qualità umane all'IA. Tieni presente che in questi giorni c'è una tendenza continua e pericolosa ad antropomorfizzare l'IA. In sostanza, le persone stanno assegnando una sensibilità simile a quella umana all'intelligenza artificiale odierna, nonostante il fatto innegabile e indiscutibile che non esiste ancora un'intelligenza artificiale di questo tipo.

Con questo chiarimento, puoi immaginare che il sistema di guida AI non "conoscerà" nativamente in qualche modo gli aspetti della guida. La guida e tutto ciò che comporta dovranno essere programmate come parte dell'hardware e del software dell'auto a guida autonoma.

Immergiamoci nella miriade di aspetti che vengono a giocare su questo argomento.

Innanzitutto, è importante rendersi conto che non tutte le auto a guida autonoma IA sono uguali. Ogni casa automobilistica e azienda tecnologica a guida autonoma sta adottando il suo approccio per ideare auto a guida autonoma. In quanto tale, è difficile fare affermazioni radicali su ciò che i sistemi di guida dell'IA faranno o non faranno.

Inoltre, ogni volta che si afferma che un sistema di guida AI non fa qualcosa in particolare, questo può, in seguito, essere superato dagli sviluppatori che di fatto programmano il computer per fare proprio quella cosa. Passo dopo passo, i sistemi di guida dell'IA vengono gradualmente migliorati ed estesi. Una limitazione esistente oggi potrebbe non esistere più in una futura iterazione o versione del sistema.

Confido che fornisca una litania sufficiente di avvertimenti per sottolineare ciò che sto per riferire.

Ora siamo pronti per fare un tuffo profondo nelle auto a guida autonoma e nelle questioni etiche dell'IA che circondano il nostro potenziale maltrattamento nei confronti di quei decantati veicoli autonomi.

In primo luogo, potresti naturalmente presumere che nessuno maltrattarebbe un'auto a guida autonoma basata sull'intelligenza artificiale.

Questo sembra logico. In genere accettiamo l'idea che uno dei principali vantaggi dell'avere auto a guida autonoma sia che saranno coinvolte in molti meno incidenti stradali rispetto alle auto a guida umana. L'IA non berrà e non guiderà. L'IA non guarderà i video dei gatti mentre è al volante. Ci sono circa 40,000 decessi annuali solo negli Stati Uniti ogni anno a causa di incidenti stradali e circa 2.5 milioni di feriti, molti dei quali si prevede che non si verificheranno più una volta che avremo una prevalenza di auto a guida autonoma sulle nostre strade.

Cosa c'è che non va delle auto a guida autonoma, potresti dire a te stesso.

Bene, l'elenco è piuttosto ampio, vedi la mia copertura su questo link qui, ma a causa di vincoli di spazio qui tratterò solo alcuni degli aspetti indesiderati più in particolare indicati.

Come ho accennato in precedenza nei miei articoli, ci sono stati casi di persone che hanno lanciato pietre contro le auto a guida autonoma di passaggio e, secondo quanto riferito, hanno posizionato oggetti di metallo come chiodi sulla strada per forare le gomme delle auto a guida autonoma. Ciò è stato fatto per vari motivi rivendicati. Uno è che le persone nell'area in cui giravano le auto a guida autonoma erano preoccupate che i sistemi di guida dell'IA non fossero pronti per la prima serata.

La preoccupazione era che il sistema di guida dell'IA potesse andare storto, magari investendo un bambino che sfrecciava dall'altra parte della strada o colpendo un amato cane che forse serpeggiava sulla carreggiata. Secondo il punto precedente sul fatto che fossimo apparentemente trattati come cavie, la convinzione era che i test e la preparazione fossero stati effettuati insufficienti e che le auto a guida autonoma fossero state lasciate libere in modo inappropriato. I tentativi di ridurre i provini venivano fatti come una manifestazione pubblica di angoscia per il fatto che le auto a guida autonoma fossero legalmente autorizzate a vagare in giro.

Potrebbero esserci stati altri motivi mescolati nelle istanze. Ad esempio, alcuni hanno suggerito che i conducenti umani che fanno affidamento sul guadagnarsi da vivere tramite il ridesharing fossero preoccupati che l'IA fosse sul punto di sostituirli. Questa era una minaccia per i loro mezzi di sussistenza. Sicuramente sai che l'emergere di vere auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale è ancora molto lontano e il problema dello spostamento dei lavoratori non è immediato. Ergo, sembrerebbe che il lancio di pietre e altri incidenti fossero probabilmente più legati a problemi di sicurezza.

Per i nostri scopi in questo tema sul maltrattamento dell'IA, sorge la domanda se la volontà di compiere questi atti alquanto distruttivi contro le auto a guida autonoma basate sull'IA sia un indicatore precoce della pendenza scivolosa dal maltrattamento dell'IA al maltrattamento degli esseri umani.

Aggrappati a quel pensiero.

Un altro aspetto del maltrattamento considerato delle auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale consiste nel "bullismo" che alcuni conducenti umani e persino pedoni hanno rivolto a quei veicoli autonomi, vedere le mie analisi su il link qui ed il link qui.

In breve, i conducenti umani che guidano e forse si imbattono in un'auto a guida autonoma a volte scelgono di giocare a trucchi legati alla guida su auto senza conducente. Questo trucco a volte viene fatto semplicemente per il gusto di farlo, ma ancor di più la base è solitamente dovuta a frustrazioni ed esasperazione riguardo ai sistemi di guida dell'IA di oggi.

La maggior parte dei sistemi di guida dell'IA sono programmati per guidare in modo rigorosamente legale. I conducenti umani non guidano necessariamente in modo strettamente legale. Ad esempio, i conducenti umani spesso guidano al di sopra del limite di velocità indicato, facendo ciò a volte nei modi più eclatanti. Quando i conducenti umani sono dietro un'auto a guida autonoma, il conducente umano si trova ostacolato dal sistema di guida "slowpoke" dell'IA.

Le persone che vivono in aree attualmente ben popolate con auto a guida autonoma tendono ad arrabbiarsi immediatamente quando vedono un'auto a guida autonoma davanti a loro. Sanno che il veicolo autonomo renderà il loro viaggio di guida più lungo del necessario. Quindi, tali conducenti sceglieranno di essere aggressivi nei confronti dell'auto a guida autonoma.

I conducenti sanno che possono girare intorno all'auto a guida autonoma e interromperla. Il sistema di guida dell'IA rallenterà semplicemente il veicolo autonomo e non reagirà in alcun modo alla rabbia della strada. Se un guidatore umano provasse a fare la stessa mossa aggressiva con un altro guidatore umano, le probabilità sono che quasi sicuramente si verificherebbe una punizione. In una certa misura, i conducenti umani moderano la loro guida aggressiva sulla base della consapevolezza che il conducente danneggiato potrebbe vendicarsi.

Questo tipo di comportamento di guida umano nei confronti delle auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale aprirà il vaso di Pandora dei cattivi comportamenti di guida in tutto e per tutto?

Conclusione

Abbiamo messo sul tavolo due casi generali di persone che apparentemente maltrattano auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale. Il primo esempio riguardava il lancio di sassi e il tentativo di contrastare l'uso di auto a guida autonoma sulle strade. Il secondo esempio riguardava la guida aggressiva di auto a guida autonoma.

Questo solleva almeno queste preoccupazioni:

• L'emergere di tali maltrattamenti si estenderà alle auto a guida umana?
• Se ciò continua o si estende ulteriormente, tali maltrattamenti si ripercuoteranno su altri aspetti delle attività umane?

Una risposta è che queste sono solo reazioni temporanee alle auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale. Se il pubblico può essere convinto che le auto a guida autonoma stanno circolando in sicurezza sulle nostre strade, il lancio di pietre e atti così onerosi scompariranno praticamente (cosa che, tra l'altro, è sembrata così placarsi). Se i sistemi di guida dell'IA possono essere migliorati per essere meno un collo di bottiglia sulle nostre strade, i conducenti umani nelle vicinanze potrebbero essere meno inclini a essere aggressivi nei confronti delle auto a guida autonoma.

L'obiettivo di tutta questa discussione è stato che il maltrattamento presumibilmente genera maltrattamento. Più maltrattate, come maltrattare l'IA, più quel maltrattamento diventa accettato e intrapreso, come contro esseri umani e animali.

Che ci crediate o no, c'è un altro lato di quella medaglia, anche se alcuni lo vedono come una svolta positiva ottimista sulla questione.

È questa proposta particolarmente ottimista: Forse un trattamento adeguato genera un trattamento adeguato.

Ecco cosa intendo.

Alcuni esperti suggeriscono che, poiché i sistemi di guida dell'IA sono programmati per guidare in modo legale e attento, potrebbe essere che i conducenti umani imparino da questo e decidano di guidare in modo più sano. Quando le altre auto intorno a te rispettano rigorosamente il limite di velocità, forse lo farai anche tu. Quando quelle auto a guida autonoma si fermano ai segnali di stop e non cercano di utilizzare il semaforo rosso, i conducenti umani saranno ugualmente ispirati a guidare consapevolmente.

Uno scettico troverebbe quella linea di pensiero sottile o forse anche beatamente sbarrata e assurdamente ingenua.

Chiamami ottimista, ma voterò per l'idea sognante che i conducenti umani saranno motivati ​​a guidare in modo più giudizioso. Naturalmente, il fatto che le vere auto a guida autonoma basate sull'intelligenza artificiale acquisiranno su video e sui loro altri sensori le stravaganti manovre di altre auto vicine a guida umana e potrebbero decisamente denunciare la guida illegale alla polizia semplicemente premendo un pulsante , potrebbe fornire "l'ispirazione" necessaria per una migliore guida umana.

A volte ci vogliono sia la carota che il bastone per far sì che il comportamento umano si allinei armoniosamente.