Gli indigeni australiani stanno creando un'ambasciata nel Metaverso

Una delle culture viventi più antiche del mondo sta incontrando la tecnologia emergente più recente del mondo mentre gli indigeni australiani iniziano a prendere parte al Metaverso.

“I primi traslocatori devono essere presenti. Gli indigeni australiani hanno una cultura del sogno. Quindi, dobbiamo farlo". La professoressa Vanessa Lee-Ah Mat, una mediatrice culturale focalizzata sul benessere attraverso la cultura tradizionale indigena australiana, ha detto a Cointelegraph. Lee-Ah Mat e il co-fondatore, mediatori culturali, artista e avvocato Bibi Barba e gli avvocati Joni Pirovich e Angelina Gomez, questa settimana hanno pubblicato pubblicamente un documento di discussione intitolato "La cultura delle prime nazioni nel Metaverso".

Il gruppo sta cercando supporto per impostare un progetto pilota per raggiungere gli obiettivi del documento di discussione e creare un'Ambasciata culturale delle Prime Nazioni nel Metaverso.

Lee-Ah Mat delle Nazioni Yupungathi e Meriam e Bibi Barba delle Nazioni Darumbal, Biri Gubi, Gadigal e Yuin stanno creando un'entità indipendente con proprietà e governance delle Prime Nazioni per negoziare con le parti interessate e stabilire e gestire il operazioni di questo progetto pilota.

Nel novembre 2021, Barbados lanciato la sua ambasciata nel Metaverso. A febbraio, un altro gruppo indigeno australiano, il governo sovrano Yidindji nel Queensland, il primo per il paese, lanciato la propria valuta digitale come un modo per promuovere ulteriormente l'auto-sovranità che rivendica dal 2014 e pianificare le proprie priorità di pianificazione politica.

"Questa ambasciata culturale indigena australiana è vista come un MVP", ha affermato Lee-Ah Mat. Ma come vedono le culture indigene il Metaverso?

Cultura indigena e Metaverso

All'inizio, la connessione sembra tenue: un'antica cultura tradizionale profondamente connessa al mondo naturale e alla terra e sognante connessa con un nuovo mondo virtuale costruito su computer con immagini pixelate, avatar e luoghi immaginati. Ma il collegamento è chiaro e logico.

“Il mondo virtuale ha un impatto sul mondo fisico. Il Metaverso rispecchia la terra, usando la terra come specchio nel regno dei giochi. Il mondo virtuale riproduce le caratteristiche del mondo fisico", ha spiegato Lee-Ah Mat. Questi mondi sono collegati.

La cultura indigena si basa sul sogno, come ha spiegato Lee-Ah Mat:

“Il sogno è una traduzione inglese inadeguata. Il sogno è un passato, presente e futuro non statico e non lineare e integrato nel terreno della terra stessa. Parte del sistema di parentela e della tradizione, fondamentale per l'identità".

Ha inoltre affermato che il Metaverso è un futuro profondamente connesso al presente, affermando che “il processo di creazione dà identità e connessione alle persone. Durante la creazione, gli antenati crearono mondi sacri tra la terra e i vivi. Dalla nascita, ci viene insegnato a connetterci con il mondo fisico e spirituale, oltre il presente, il futuro: il Metaverso è un regno futuro".

Quindi, il Metaverso, secondo Lee-Ah Mat, è un "nuovo paradigma della vita digitale, che attualmente manca di strutture sociali ma ha un impatto sul mondo reale". La tradizione indigena spiega che il passato, il presente e il futuro emergente sono collegati. Lee-Ah Mat crede che il Metaverso sia una spiritualità emergente e l'incontro con le persone debba avere una presenza lì come simbolo di accoglienza e riconoscimento.

Perché un'ambasciata? Titolo di terra nativa nel mondo reale

In Australia, il concetto legale di "Terra nullius", o una terra vuota prima dell'insediamento europeo, non ha significato alcun diritto alla terra del titolo nativo e nessun trattato con gli indigeni. Negli ultimi decenni sono seguite lunghe battaglie legali per i diritti fondiari. L'Australia è l'unico paese occidentale senza un trattato con i suoi indigeni.

Quindi, per Lee-Ah Mat, è importante “comprendere la custodia e gli approcci passati e attuali al titolo nativo. Per quanto riguarda le rivendicazioni fondiarie nel mondo fisico, ci sono 240 anni di recupero. Parte della motivazione è la guarigione culturale. Riguarda anche l'identità e la sovranità perduta per la nostra cultura. Non esiste un playbook per responsabilizzare le comunità indigene. Le nuove tecnologie possono aiutarci a cercare di scavalcare un processo legale".

Avere un'ambasciata culturale per il gruppo significa “usare il futuro per riscrivere il passato. Si tratta di scavalcare il processo politico e rendere il processo culturale parte di quella negoziazione fin dall'inizio: cambiare dall'inizio. Le criptovalute ci consentono di essere nuovamente parte della conversazione adottando la più recente tecnologia digitale", ha affermato Lee-Ah Mat.

Specialista della prevenzione del suicidio, Lee-Ah Mat sta anche realizzando un'applicazione basata sull'intelligenza artificiale per misurare la depressione, collegandosi ai servizi sanitari della comunità aborigena. Crede che "l'emancipazione economica nelle comunità indigene possa ridurre il suicidio". È zelante nell'usare la tecnologia per aiutare la sua gente.

Segnalazione virtuale nel mondo virtuale

Parte di questo progetto è una protesta contro il riconoscimento politico esistente - o la sua mancanza - così come una dichiarazione di sostegno nel Metaverso. Secondo Lee-Ah mat, si tratta di “creare un ambiente di apprendimento mentre è in corso l'accaparramento virtuale della terra. Quindi, qualcuno non può acquistare un sito sacro indigeno o una meraviglia naturale Uluru nel Metaverso e non capire la nostra spiritualità e il sogno connesso a quel sito.

Il documento di discussione scrive che "la terra virtuale che 'rispecchia' la terra viene venduta senza riconoscimento o consenso da parte dei proprietari della terra esistente o dei titoli nativi". Ulteriore:

“La terra virtuale che viene creata come parte di mondi immaginari viene anche venduta senza né il riconoscimento del significato culturale che la proprietà della terra comporta per i popoli delle Prime Nazioni, né il riconoscimento della connessione spirituale che esiste tra una persona, la terra virtuale e la loro partecipazione ad esso”.

"La cultura indigena ha la proprietà intellettuale", ha affermato Lee-Ah Mat. 

L'aspetto educativo dell'ambasciata culturale riguarda l'insegnamento ai primi utenti. “Tesori di gioco e bottino potrebbero violare la cultura e la tradizione. Gli NFT potrebbero essere totem nelle culture delle prime nazioni”. Il documento di discussione sosteneva:

“La terra virtuale viene creata come base per un accesso privilegiato e ottimale per i giochi virtuali, il lavoro, il tempo libero e gli ambienti di apprendimento. L'"accaparramento della terra virtuale" è in corso con aziende e società di capitali di rischio che acquistano appezzamenti di terreno virtuale in anticipo rispetto alle possibili ma in gran parte sconosciute opportunità commerciali e senza alcun riconoscimento o strategia per garantire un'equa proprietà della terra. Il gioco play-to-earn e le esperienze immersive del metaverso presentano un nuovo paradigma della vita digitale, che, più che mai, potrebbe avere qualcosa da imparare e beneficiare della ricca cultura indigena sull'identità e la parentela".

Tra i suoi obiettivi, il documento di discussione affermava che "la parentela riguarda l'avere responsabilità sociale verso se stessi, gli altri e l'inclusione all'interno del mondo fisico e spirituale". Ci sono molti riferimenti a un "metaverso equo".

Ad esempio, le immagini di persone decedute non dovrebbero essere viste nella cultura aborigena come un segno di rispetto. Quindi, come funziona con i token non fungibili (NFT) e gli avatar di indigeni australiani deceduti? "Abbiamo bisogno di queste conversazioni nel Metaverso per discutere di sensibilità culturali, da qui l'idea dell'ambasciata". 

Crypto Metaverse contro Metaverse di Meta

C'è ovviamente il pericolo del razzismo e del sessismo nel Metaverso. I token non fungibili, ad esempio, sono stati accusato di essere daltonici. Pertanto, Lee-Ah Mat afferma che gli indigeni australiani e altri gruppi minoritari devono "avere voce in capitolo nei processi e nei protocolli del Metaverso".

Ma, mentre le piattaforme centralizzate come Facebook possono almeno pretendere di sorvegliare comportamenti inappropriati, resta da vedere come andrà a finire nel Metaverso.

Lee-Ah Mat ha detto che "nel Metaverso, corriamo il pericolo di ricreare un sistema che non funziona nel mondo fisico, ma con un'ambasciata culturale possiamo essere presenti".

Ha affermato che stanno guardando solo piattaforme Metaverse decentralizzate a causa di a parentela percepita con le persone crittografiche e ideologie perché "non vogliamo recuperare il ritardo mentre i governi iniziano a regolamentare il Metaverso".

“Il decentramento esisteva già nelle culture indigene, poiché la tradizione culturale è già decentralizzata e distribuita a tutte le persone. La struttura della parentela è decentralizzata", ha detto.

Prossimi passi

Il progetto è attualmente in fase di progettazione con un'ambasciata culturale a cupola esagonale che fornisce "più porte per molte conversazioni". Hanno ricevuto offerte per donare alcuni appezzamenti di terreno e sperano di avere ambasciate virtuali su piattaforme Metaverse come Decentraland e Sandbox.

Stanno anche esaminando un'organizzazione autonoma decentralizzata per scopi speciali progettata per gestire il gruppo e gestire le previste missioni dell'ambasciata culturale. 

“Blockchain riguarda trasparenza e fiducia, oltre a creare mondi immaginari. Senza il riconoscimento del significato culturale, della terra o della cultura indigena, c'è il rischio di ripetere gli errori del passato”, ha osservato Lee-Ah Mat.

“La tradizione indigena sugli inviti consiste nel trattare la terra di qualcun altro come se fosse la propria terra. Immagina se potessimo fare quella parte del Metaverso".